据说会说多国语言的人，身上有许多的共通点。有时候，掌握一门外语的同时，也改变着一个人的性格、思维方式和内在的某些部分。想不想知道语言学习究竟能给人带来什么样的变化呢？看文章告诉你。

人们在维系人际关系时，通常是用语言来表达自己想法、传递心情。其实，有许多种非语言性的沟通方式也是很重要的。比如，表情、动作和与人保持的距离等。大牌政客们，连做什么手势都要精心设计，以起到最佳效果

日本所使用的汉字中，大多数有音读和训读两种方式，而音读又有多种多样的读法。这一直日语学习者们的难点之一。而其实，即使是不认识的汉字，我们也能从其部首（部分）的共通性推测出读法哦。

我们现在所学习的日语被称为“标准语”。它诞生于明治时代，可以说历史并不久远。寻本溯源会发现，标准语来自江户时代武士社会通用的语言，即“山头语言”。

由于日语本身所具有的暧昧感，导致日本政界的对外辞令也是模糊不清的，那么到底如何来判断其语义的强弱程度呢？最近才发现日本外交辞令中的抗议是这么升级的，根据本文一起来探究一番吧。

对于初学日语的人来说，首先接触到基本句型便是“です”和“ます”了。“です”和“ます”是日语的礼貌语，属于敬语的一种，一般用于表示对听话人的敬意。而这两个大家耳熟能详的用语，到底又经过了怎样的历史

我们现在所学习的日语被称为“标准语”。它诞生于明治时代，可以说历史并不久远。寻本溯源会发现，标准语来自江户时代武士社会通用的语言，即“山头语言”。

“ほう”原本用于表示一个大致的方向，由于具有使表达变得模糊的功能，最近年轻人用这种用法来代替敬语。该怎样看待这类现象呢？作者阐发了自己的一些观点。

学习日语的朋友都会注意到，日语中有多省略表达，日本人往往习惯话说一半的暧昧表达方式，真实的心意并不说出来，而是要他人去领悟。这和日本含蓄的语言文化息息相关，而并非是日语存在的缺陷。

在明治初期，一场主张语言近代化的言文一致运动在文学家们中间兴起，为了让语言文章能更加契合近代人的思想感情，二叶亭四迷、尾崎红叶等作家进行了许多尝试，终于确立了日本的现代文体“である”体与“だ”体