天声人语日刊2008-09-24

▼あまり話題にはならなかったようだが、去る１３日は、とある猫が死んで１００年の命日だった。ははん、とひらめく方もおられよう。あの有名な、名前のない、漱石の猫である。

似乎没有多少人关注，刚过去的13号是一只猫死后百年的忌日。也许有人能猜到吧。这就是那有名却又无“名”的夏目漱石之猫。

▼『吾輩は猫である』はむろん小説だが、モデルになった猫は実際にいた。朝、物置のかまどの上で冷たくなっていたそうだ。 漱石は骸を庭に埋め、白木の墓標に〈此（こ）の下に稲妻起る宵あらん〉と、追悼の一句をしたためている。

《我是猫》当然是篇小说，但作为原型的猫却是现实存在的。据说清晨在库房的灶上（发现时）早已变凉了的。漱石把猫的尸骨埋在庭院里，在原色木料的墓表上题下这样一句悼词：“这地下不再有电闪雷鸣之夜吧”

▼明治の末のころ、猫や犬がどれだけ飼われていたかは知らない。いまや空前のブームで、全国で実に２千万匹以上ともいう。ペットの売買やフードなど関連市場は１兆円を超すそうだから、堂々たる産業である。

我不知道（漱石所在的）明治末年有多少只家养的猫和狗，听说现在全国有两千万只以上，应该是盛况空前。因此，宠物相关市场已经俨然成为一个产业，买卖、食品等（的营业额）在1兆日元以上。

▼命多ければ死も多く、ペット葬祭業も増えているらしい。漱石は出入りの車屋に始末を頼んだ。１世紀の後、葬儀、納骨から喪失感のケアまで手がける所も登場した。人がペットを擬人化し、パートナーの関係を深めている証しでもある。

生多死也就多，宠物的丧葬业也正在增加。漱石当年托熟识的车夫善后。1个世纪后的今天，从葬礼、安放骨灰，到护理丧宠之后的心灵，周到服务纷纷登场。这是人们把宠物人格化，伴侣关系加深的见证。

▼その擬人化の、漱石は元祖である。猫好きに思われるが、そうでもなかったようだ。猫の吾輩は作中、「いかに珍重されなかったかは、今日に至るまで名前さえつけてくれないのでも分る」とぼやく。本物の猫も一生を名無しで終えた。付かず離れずが漱石流だったのだろう。

漱石正是这种人格化的始祖。可以认为是出于喜爱，却又似乎并非如此。在作品中，身为猫的我抱怨道：“从至今连名字都没有给我取这点也能看出我是多么不受宠爱。”现实中的猫也终其一生没有名字。不即不离正是漱石的作风吧。

▼当節はブームの一方で、腕時計を外すようにペットを捨てる人もいる。多くの猫や犬がガス室に送られるのを思えば、人間の身勝手さは同類として恥ずかしい。折しも動物愛護週間。名無しの猫が起こす稲妻と、怒りの声を、土の下から聞くようにも思う。

然而在当下宠物热的同时，也有人如摘掉手表般轻易地将宠物遗弃。想到人类任性地将大批猫狗送进了瓦斯室，令我以与他们是同类为耻。那时（应该是指最开始处提到的9月13日）正值爱护动物周。希望（人类）能听听无名之猫在地下电闪雷鸣般的怒吼。

解说：