☆ 日本的“若者文化”和“サブカルチャー”

时至今日，非主流依然是一种普遍存在着的文化现象。非主流，顾名思义，是要和“主流（メインカルチャー）”生生割出界线的存在。一个文化现象的定义是尤为困难且浮夸不实的，它存在着，然后和一些人产生共鸣反应，化学作用到了一定的高度，有人说，非主流就是张扬个性、不盲目追逐大众潮流，凡事兴之所至，用简短几个字形容，便是“另类”、“个性”。

文化衍生和发展的过程充满着谜题和未知数，追根溯源，日本的“若者文化”萌芽于1950年代美国“teenage（ティーンエージ 青少年）”概念形成之后。当时，形容新新人类的代言词绝不在少数，自“太陽族”起，直至1980年代初期，日本先后出现“カミナリ族”、“みゆき族”、“アンノン族”等多种以“OO族”命名的年轻人文化社交圈。无可厚非的是，这既是社会对同种人类的一种分类归属，又犀利地指出了他们与社会固有文化之间水火不容的事实。
注：石原慎太郎的短篇小说《太阳的季节》中描述了一群无视规章制度、没有秩序操守的年轻人。太阳族也因此得名。

然而，正如上述所示，新势力的崛起总是伴随着颇多争议和抵触的，1970年起，新宿、涉谷先后成为年轻人的聚集地乃至文化圈。当时，他们的举止言论倍遭社会舆论争议，和他们相关的事物也通通蒙上一层难以辨析善恶对错的暧昧旗帜。随着时代的发展，不同文化间的抵触和隔阂褪去了过往强硬的姿态，逐渐变得模糊。

与此同时，大众也慢慢察觉到主流文化和“精英文化（ハイカルチャー）”既在的墨守成规性。世人急于从陈旧迂腐的文化中获得新生，小至个人价值观，大到无国界化，文化形态和内容以一种前所未有的发展趋势迅猛伸展，“若者文化”在某种程度上，脱离了一味的孤芳自赏，走上了共享化的道路。在这个过程中，更新换代也成了奠定“若者文化”磐石后盾的中坚力量。

迄今为止，日本耳熟能详的代表性“若者文化”有：

日语：
 中文：
アイビー 「みゆき族」间兴起的一种美式风格服饰
ヒッピー 嬉皮士
モッズ 摩登派（垮了的一代）
ロック 摇滚乐
ヒップホップ hip-hop
ヤンキー（不良少年）-モラトリアム 不良少年、叛逆少年
渋谷系 涉谷系
ギャル 潮女；辣妹
可愛い-キモかわいい / ブスかわいい（→不細工）

可爱的派生词：
「キモかわいい」形容兼具「気持ち悪い」&「可愛い」的事物。
「ブスかわいい」形容一眼看上去虽是恐龙却不乏可爱之处的女性，有时也指宠物。
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