京都方言“そやさかいに”的衍变史
作者：forevereva译
来源：日本語と日本文化
2015-10-03 06:30
京言葉の「そやさかいに」は、関東で「そうだから」にあたる。「そやさかいに」の「そや」の部分は「そうや」が短縮した形で、「そうだ」あるいは「そうじゃ」と同じ意味である。京言葉の歴史をたどると、「そうだ」が最も古く、次に「そうじゃ」となり、いまでは「そうや」が支配的になった。
京都方言里的“そやさかいに”相当于关东地区的“そうだから”。“そやさかいに”的“そや”部分是“そうや”的省略形式，意思与“そうだ”或“そうじゃ”是同样的。追溯京都方言的历史，“そうだ”年代最古，其次演变为“そうじゃ”，到了现在“そうや”成为主要的表达。
“さかいに”（接助词，相当于“から”或“ので”）和“から”在字面上看不出有什么联系，长期以来笔者都认为，两者拥有不同的语源，然而现在则改变了看法，两者或许来源于同一个的语源。
言語学者の堀井令以知氏によれば、「さかいに」は「さけー」とか「すかい」とかの異形があり、もともとは理由を示す「けに」に接頭辞の「さ」が加わって「さけに」となり、それが「さかいに」に転じたのであろうという。
根据语言学家堀井令以知的观点，“さかいに”存在“さけー”和“すかい”两个异体词，最先是表示理由原因的“けに”前添加了接头词“さ”，变成“さけに”，进而转化为“さかいに”。
そこで、氏のいうところの「けに」についていろいろ調べたら、いくつか用例に出会った。
「泣く泣くよばひ給ふ事、千度ばかり申し給ふけにやあらむ、やうやう雷鳴止みぬ」（竹取物語）
「水鳥の発ちの急ぎに父母に物言はずけにて今ぞ悔しき」（万葉集巻20）
针对堀井所说的“けに”，笔者翻阅了一些资料后发现了好几个用例。
“泣く泣くよばひ給ふ事、千度ばかり申し給ふけにやあらむ、やうやう雷鳴止みぬ（涕泪纵横，祈祷忏悔千遍不息，雷鸣渐止）
“水鳥の発ちの急ぎに父母に物言はずけにて今ぞ悔しき（行色匆匆如水鸟，未辞双亲悔至今）”
竹取の「申し給ふけにやあらむ」は、「おっしゃられたからであろうか」と言う風に、「けに」は理由を示す助詞として使われている。万葉集にある「父母に物言はずけにて」も、「両親と言葉を交わさなかったので」と言う具合に、「けに」は理由を示す助詞として使われていると考えられる。
《竹取物语》的“申し給ふけにやあらむ”就是“おっしゃられたからであろうか”的意思，“けに”是用于表示原因理由的助词。《万叶集》中的“父母に物言はずけにて”的语义为“両親と言葉を交わさなかったので”，句中的“けに”也是用于指示原因的助词。
探求がここで終わってしまうと、「けに」と「から」の間には繋がりが見つからないことになるが、「けに」を更に遡ると、意外なことが見えてくる。「けに」はもともと「け」のかたちが先行していて、その「け」とは「かれ」の変形ではないか、こんな推論が成り立つのだ。「かれ」は、古事記では「故」の辞をあてて多用されている。古事記学者はこれを「かれ」と訓読したわけである。
探索至此告一段落，不过还没有发现“けに”与“から”之间的联系，而对“けに”的历史再做进一步的追溯，就有了一个意外发现。“けに”最先是以“け”这种形式出现的，由此就可以成立一个推论，即“け”可能是“かれ”的变形。《古事记》中经常用“かれ”（“か”加上“あり”的已然形即“かあれば”，“かれ”是其省略，相当于“こういうわけで”，表示原因）来对应“故”一词。因此《古事记》的研究者们就将“故”训读为“かれ”。
「かれ」が「け」となって、それがさらに「けに」となり、今日の京言葉である「さかいに」になった。一方関東語では、「かれ」からストレートに「から」に変化した。こう考えれば、京言葉の「さかいに」と関東語の「から」は、大昔には共通の言葉「かれ」で結ばれていたということになる。
“かれ”成了“け”，有进一步演化成“けに”，最后形成了今天京都方言中的“さかいに”。另一方面，在关东方言中，“かれ”直接转化成了“から”。这样来看，在上古时代，京都方言的“さかいに”和关东方言的“から”都有一个共同的起源，即“かれ”。
「そうだから」の意味の言葉を「そうじゃけえ」という地方がある。この「けえ」は先述の「け」のかたちが残ったものだろう。四国の一部では「そうじゃき」というところもあるらしい。
还有一些地方说“そうじゃけえ”，也就相当于“そうだから”。这里的“けえ”应该也是前面所述的“け”的残留形态。而在四国的部分地区，也有“そうじゃき”这种用法。
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