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有没有童鞋对《万叶集》的内容还不是很了解呢？
有的话请往这儿走，这儿有介绍哦～→日本古典文学的瑰宝——《万叶集》
《万叶集》歌风简介
『万葉集』の作品の中、最も古い歌は仁徳天皇（にんとくてんのう）の代の歌とされているが、ほとんどの歌は舒明天皇（じょめいてんのう）（629年即位）の代から、天平宝字三年（７５９年）の約百三十年の間に詠まれた歌である。初期には
素朴な表現の歌が目立つが、新しい歌では『古今和歌集』に近い歌風になるというように歌風の
変遷が見られ、これに従って、通常四つの時期に区分されている。
虽然《万叶集》中最古老的作品一般被认为是来自仁德天皇时代的，但大部分其实是从舒明天皇(于629年即位)时代开始到天平宝字三年（即759年）这约一百三十年之间的作品。初期歌风朴实，后来渐渐演变成接近《古今和歌集》歌风的形式。根据这一演变过程，通常可以划分为四个阶段。
第一期：舒明天皇の時代から壬申の乱（じんしんのらん）（６７２年）前後まで。この時期は感動を
率直に表現した素朴な作風が特徴である。皇室歌人が多く出たが、中でも額田王（ぬかたのおおきみ）が代表的である。
第一阶段是从舒明天皇时代开始到壬申之乱（672年）前后。这一时期的作品将自己的感动坦率的表达出来，以朴实为特征。出现了很多出身皇室的歌人，其实以额田王为代表。
第二期：壬申の乱（６７２年）前後から平城京遷都（７１０年）前後まで。律令国家が発展していった活気に満ちた時期で、宮廷歌人という専門の歌人が
活躍し、皇室を
讃える歌も多く詠まれた。表現技巧が発達し、和歌の形式が完成したのもこの時期である。特に長歌の発達は著しく、柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）によって完成された。
第二阶段从壬申之乱（672年）前后开始到平城京迁都（710年）前后那段时间。这一时期律令制度顺利发展，充满生气，宫廷中专门吟咏和歌的宫廷歌人活跃起来，涌现了不少赞美皇室的歌曲。随着表现技巧的发展，和歌的形式在这一时期确定下来。特别是长歌的发展极为显著，由柿本人麻吕完成。
第三期：平城京遷都（７１０年）前後から天平五年（７３３年）ごろまで。律令国家が完成し、大陸の思想や文化が導入されると、多くの知識人が
輩出 され、知的で個性的な歌人が多く出た。彼らは個性豊かな歌を詠み、ここに万葉の最盛期を迎える。最盛期の歌は繊細で
洗練されており、初期の素朴さは失われていった。また、代表的な歌人として、山部赤人（やまべのあかひと）、山上憶良（やまのうえのおくら）、大伴旅人（おおとものたびと）、高橋虫麻呂（たかはしのむしまろ）らがいる。
第三阶段是从平城京迁都（710年）开始到天平五年（733年）左右。随着律令制度的建立，中国的思想和文化渐渐传入，日本出现了很多知识分子，多理智且有个性。他们的和歌洋溢着各自的个性。这一时期更是迎来了万叶的最盛期。但这一阶段的和歌失去了最初的朴实，纤细而凝练。代表歌人有山部赤人、山上亿良、大伴旅人和高桥虫麻呂等。
第四期：天平五年（７３３年）から天平宝字三年（７５９年）まで。律令政治が行き詰まり、社会不安が表面化してくると、歌もこれを反映して、現実を離れた優美で繊細な歌が多くなり、『古今和歌集』の歌風に近づく。そして、長歌が衰退し、短歌が盛んに作られた時期でもある。代表的な歌人に大伴家持（おおともいえもち）などがいる。第四期はやや例外としても、「万葉集」を通じて流れる歌風の特徴は、「ますらをぶり」と言われ、後に成立する和歌集や、後世の歌人たちに大きな影響を与えた。
第四阶段是从天平五年（733年）开始到天平宝字三年（759年）为止。律令政治陷入僵局，社会动荡不安的这一时期，和歌也反映了现状，内容多脱离现实，歌风变得优美而纤细，接近《古今和歌集》的歌风。而且长歌衰退，人们创作短歌的热情高涨起来。代表歌人有大伴家持等。值得注意的是第四阶段稍微有些不同，这一阶段《万叶集》流传的歌风的特征被确定为“ますらをぶり”，给后世的和歌集以及歌人们以极大的影响。
相关歌人简介
你是不是在想：啊，人名好多啊，分不清啦~呵呵，没关系，小编来给大家一一介绍下这些歌人大家吧：
額田王（ぬかたのおおきみ）：生卒年不详，日本代表性宫廷女歌人。所作和歌具有丰富的感情和准确的技巧。在《万叶集》中留下长歌、短歌共11首。
柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）：生卒年不详，歌人。歌风厚重，善于运用序诗，对句等庄重而华丽的修辞技巧。在《古今集》序中被称为“和歌之圣”，以后也一直被尊为歌圣。
山部赤人（やまべのあかひと）：生卒年不详，歌人。三十六歌仙之一。和歌多写从驾行幸的内容，属宫廷歌人。擅长写景，以端正的态度歌咏清澄的自然美。与柿本人麻吕齐名。
山上憶良（やまのうえのおくら）：660-约733，歌人。以遣唐少录身份赴中国唐朝。归国后任筑前守。作为掌握儒教、佛教等知识的思想家，其作品多表达老病贫死等人生苦恼和歌颂爱子之心。其现实的，散文式的创作风格在和歌史上独树一帜。编有《歌林类聚》，著有《贫穷问答歌》等。
大伴旅人（おおとものたびと）：665-731，歌人。被看做天生的抒情诗人。
高橋虫麻呂（たかはしのむしまろ）：生卒年不详，歌人。作品多取材于传说中的和歌和羁旅之歌。为擅长描述事件或人物的极具特色的歌人。
大伴家持（おおともいえもち）：《万叶集》的编者，《万叶集》中收录其和歌最多。歌风优美纤细，为大伴旅人之子。
豆知識
还有一点不知道大家有没有注意到呢：「ますらをぶり」是什么意思啊？
有没有人知道呢~~呵呵，小编公布答案：「ますらをぶり」是指《万叶集》中的雄浑豪放的男性歌风。由賀茂真淵（かものまぶち）提出的哦~
顺便说一下，贺茂真渊（かものまぶち）是日本江户中期的国学家、歌人。是日本国学研究方面的划时代的学者，对《万叶集》的研究有较高历史地位。著有《万叶考》、《祝词考》、《源氏物语新释》和《贺茂翁家集》等，是一位了不起的学者呢。
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