提起上野千鹤子,想必大家多多少少都对2019年她在东京大学新生开幕典礼上的演讲有印象,这是中国网友第一次认识她,她的一些话也引起很多网友的共鸣。

比如“对于男性来说,东大生、成绩好会给男性魅力加分,但对女性来说,成绩好却不等于有魅力”、“从小到大,所有人都希望女孩子是可爱的,它的潜台词就是被疼爱、被选择、被保护,暗含了绝对不会威胁到对方的顺从意义”、“男女同权不是让女人变得像男人一样,也不是让弱者变成强者,而是一种弱者能够以弱者的姿态受到尊重的思想”等等。

作为日本女性学、性别研究领域的开拓者、引领者及理论学家,上野千鹤子的很多言论和作品都受到大家的关注。

而在今年年初,上野千鹤子又因为一件事让大家广为讨论。2月22日,日本杂志“周刊文春”发布了一篇名为““おひとりさまの教祖”上野千鶴子(74)が入籍していた(单身教教祖上野千鹤子入籍结婚)”的文章。

文章主要报道了上野曾与一名比自己大二十多岁的历史学家色川大吉“入籍”,色川曾有妻子,已经于17年去世,妻子生前也知道他们的事。而在色川生前,上野对其多加照料。周围人表示两人已经超越了男女关系,互相理解尊重。文春询问了色川长子,对方表示两人不存在不伦关系。 

虽说文春的报道多少有些“标题党”,但大家心中的“女权主义”、“平权主义”女性居然隐婚还是让很多人一时间议论纷纷。对此上野千鹤子既没有第一时间发推回应,也没有接受记者采访澄清问题,这更是引起很多人的猜疑。

在网民铺天盖地的谩骂了二十多天以后,3月15日,上野千鹤子才用了一个颇有她自己风格的方式回应了文春的报道。她在经常写撰写文章的《妇人公论》中发表了一篇文章。

文章标题叫做《15个小时的新娘》。在文章中,她主要做出了两点说明:1、她称自己从来就不是所谓的“单身教”教祖,也从未宣扬过此类言论,文春的标题有嘲讽之意;2、她承认自己的确与已故历史学家色川大吉注册登记婚姻,并一直照料色川的晚年生活。但“入籍”这个词是错误的,正确的表述应该是“递交了结婚申请”。二人于2021年9月6日在当地机关提交申请书,色川改姓上野。提交后的凌晨三点,色川离世。其实从提交申请到丈夫离世,他们只维持了15个小时的婚姻关系。而且自己与色川大吉登记结婚,只是为了用更便捷的身份帮其办理资产管理、注销储蓄账户等手续。

文章最后,她写道:“我本来也没打算要隐藏这件事,只是一开始就没有必须要公开的理由。知道的人都已经知道了,我的朋友们也不是那种会贩卖好友隐私的小人。但如果有外人散布一些虚假谣言,倒不如由我这个当事人来亲自向大家讲述这些故事,所以我才写了这篇文章。”

从落款时间来看,上野在文春炮打响的2月22日就已经写好了这篇文章,​​​但她没有把文章发上任何网络平台上,而是等待风头过去之后,才向大家将真相娓娓道来。

上野千鹤子这样的行事风格反而让大家对她更加敬佩。为什么这样一位女性能在中国受到这么大的关注呢?

ここ数年中国では、日本の社会学者で東大名誉教授の上野千鶴子さんの人気が、ブームと言っていいほど高まっている。著書が次々に翻訳され、そのうち、中国でもっとも有名なのは、『女ぎらい ニッポンのミソジニー』(中国語版『厭女』)。中国の出版界では「2022年は上野千鶴子の年」と言われるほどだ。

近几年,日本社会学家,东京大学名誉教授上野千鹤子在中国拥有超高的人气。她的作品纷纷翻译出版,其中最有名的译本就是她的《厌女》。中国出版界甚至称“2022年是上野千鹤子之年”。

上野さんが中国で注目されるようになった最大のきっかけは、2019年に東京大学の入学式で述べた祝辞だった。中国語の字幕付きの動画がSNSで広く拡散され、大きな反響を呼んだ。祝辞の中で上野さんは、「社会に出ればもっとあからさまな差別がある」「頑張っても報われない社会があなたたちを待っている」と東大生に向けて語りかける。

上野是因2019年东京大学新生开幕典礼上的演讲而受到中国人的关注的。这条带有中文字幕的视频在社交平台上迅速扩散,引起巨大反响。演讲中,上野提醒新生“出了社会之后会遇到更多的歧视和不公平”、“等待着你们的将是即使努力也不会有回报的社会”。

このメッセージは中国の若者の心に響いた。なぜなら、中国では、経済格差と地域格差により大きな「不公平」が生じている。農村出身の若者は、同じ年代の都市部の若者より、何十倍の努力をしなければ、同じスタートラインに立つことすらできない。生まれながらの格差が大きすぎて本人たちの努力ではどうにもできない、厳しい現実があるからだ。

上野的演讲让中国的年轻人颇有共鸣。因为在中国,由于经济差异和地域差异,产生了巨大的“不平等”。出身农村的年轻人,要比出生在城市的年轻人努力几十倍,才能站到同一水平线上。在中国有一个严峻的现实,那就是这些与生俱来的巨大差距,有时单靠自身的努力是无济于事的。

上野千鶴子ファンの中心は、高学歴でバリバリ働く女性たち

上野千鹤子粉丝大多是高学历事业女性

中国に住む筆者の女性の友人にも、上野さんのファンは多い。彼女たちはいずれも高学歴で、都会でバリバリ働いているが、独身者が多い。彼女たちは「自分たちがどんなに高い給料をもらって、自立していても、結婚や家庭の話になると急に肩身が狭くなってしまう」という。経済が急速に発展してきた中国社会は、日本よりはるかに女性が活躍しやすい職場環境がある一方、プライベートでは伝統的な固定観念に直面させられることが多いからだ。中国では、30歳を超えて未婚であれば、「剰女」(余る女)と呼ばれる。親や周りからしつこく「いつ結婚するの?」と「催婚(結婚を促す)」される。例え結婚しても子供がいなければ、今度は「子供はいつ?」としつこく聞かれる。

笔者很多中国女性朋友都是上野的粉丝。她们每一位都是在大城市工作的高学历女性,大多单身。她们坦言:“即便我们拿再高的工资,再怎么独立,一谈到婚姻家庭就深感无可奈何”。在经济急速发展的中国社会,女性的职场工作大环境虽然比日本更加优越,但她们还是面临着很多生活当中的传统固定观念。比如,在中国如果30多岁还没结婚,就会被叫“剩女”,亲戚朋友就会不断“催婚”,问“你究竟什么时候结婚?”。就算结婚了,但没有孩子,就会被问“什么时候要孩子”。

だからこそ、上野さんの「私はフェミニズムが男との平等を求める思想である以上に、自由を求める思想だと思っています。平等より、私は自由が欲しかった」「性的な身体の自由はとりわけ重要なものだと思っています」「自由であれば、どんな生き方でもよい」などの主張や考え方が、中国の女性たちの心に刺さり、深く共感されているのだ。筆者の友人たちも「抱えている不安やストレスが、彼女の言葉でやわらいだ」と話す。

正因为如此,上野的主张和观念才能深深打动了中国女性的心,深得她们的共鸣。上野认为:“我认为女性主义不仅是一种追求与男人平等的思想,更是一种追求自由的思想。比起平等,我更想要自由”。笔者的一位朋友说:“上野的话让她不再不安和充满压力。”

日本で話題になっている「上野さんが実は『入籍』していた」という週刊誌記事の内容は中国にも伝えられているが、まったく問題視されていないようだ。筆者の友人も「それこそ個人の自由だと思います。(仮にそうだとしても、その事実が)私の心の中の上野先生を傷つけることはまったくありません」と話していた。

而上文在日本引发热议的“上野实际上已经‘入籍’”的报道虽然在中国也有人提,但大家完全不认为这是一个问题。笔者的朋友也觉得“这才是个人的自由。(假如真的如此),这件事也并不会伤害到我心中对上野教授的印象”。

北京大学出身のインフルエンサーの動画が炎上

北大网红的视频爆火

2月中旬、北京大学出身の3人の女性が、上野千鶴子さんにオンラインインタビューを行い、その動画は中国でちょっとした炎上騒ぎになった。

2月中旬,三位北京大学女性毕业生邀请上野千鹤子进行了线上采访,采访视频在中国引起了一点小轰动。

動画は約30分弱、中国の動画プラットフォーム・ビリビリ(bilibili、中国語では「B站〈ステーションB〉」)に投稿されたもので、公開されてすぐに290万回以上再生された。ビリビリ以外のプラットフォームにも広く拡散され、各サイトで注目ランキングの上位を占めた。3月初めの時点で、微博(Weibo)でのリアルタイムのディスカッションの数は9万近くに達した。その多くが、上野さんにインタビューした3人の女性への批判の声だったのだ。

三位同学将视频投稿到了中国视频网站哔哩哔哩(B站),整条视频长度不到30分钟。视频一经公开立刻达到了290多万次的播放量。之后该视频在B站之外的各大平台广为传播,闯入了各大网站热门。截至3月初,微博实时讨论数量将近9万,其中大部分是对采访上野的3位同学的批判。

インタビュアーは北京大学卒の3人の中国人女性で、普段からSNSで、女性や結婚、育児問題など、現代のキャリアウーマンが抱える様々な社会問題について発信している。

对上野进行采访的是北京大学的三位女性毕业生,她们平时经常会在社交平台上发布一些针对女性、婚姻、育儿等与当代职业女性相关的社会问题的探讨。

動画は3人の女性の自己紹介から始まる。3人はベッドにあぐらをかいて座り、パジャマやスウェットなどラフな服装をしていた。それに対し、上野さんは化粧をし、きちんとした身だしなみで、背筋をピンと伸ばした姿勢で現れた。お互いにあいさつをした後、上野さんはやや驚いた様子で、「みなさんはベッドにいる設定ですね。女子会で楽しそう」と発言をした。

视频从三人的自我介绍开始。她们三人盘腿坐在床上,身穿睡衣、卫衣等十分随意的服装。反观上野则是精心化了妆,穿了一身得体的衣服,很挺拔的样子。打过招呼后,上野有些惊讶地问“三位是坐在床上的设定啊。姐妹趴,感觉很有意思呢”。

インタビューで彼女たちが聞いたのは、「あなたが結婚しなかったのは、男性に傷つけられた経験があったからですか? あるいは出身家庭に問題があったのですか?」「上野先生は『恋愛脳』になったことがありますか?」といった質問であった。また、彼女たちは既婚者なのだが、自分たちが結婚した理由については、「30歳になっても結婚しなかったら、周りからの圧力がとても大きくなるので、それに耐えられる自信がなかった」と語った。さらに「結婚した当初は子供を作らない約束をしたが、夫の希望により、結婚して4年目に子供を産むことに決心した」とも話した。

采访过程中,这三位女性提了几个问题:“您之所以不想结婚,是因为被男性伤害过吗?还是说受您的原生家庭影响呢?”、“上野老师会有恋爱脑的瞬间吗?”,此外,三位女性虽然已婚,但她们称自己结婚的理由有“如果到了30岁还不结婚的话,亲戚朋友对我造成的压力太大了,我承受不了”。之后还说“(我跟我先生)在婚前说好了不要孩子,但当我们结婚四年之后,他想要一个孩子,所以我们在协商后决定生个孩子”。

彼女たちのこうした質問や自分の体験談に対して、動画を見た多くの人たちは失望した。そして、彼女たちへ批判の声が殺到した。

很多看了这条视频的网友在听了她们的提问和亲身经验之后都深感失望。也有不少对她们的批判。

「北京大学卒業者とは思えないレベル!薄っぺらな質問ばかりで、浅薄な思考しか感じられない。高学歴でも、見識や教養とは無関係だと分かったね」

“这个聊天等级根本不像北大毕业生。怎么都是些表面的问题,我只觉得肤浅。看来高学历和见识教养真没关系。”

「すごく残念だ! 相手は日本のフェミニズムの第一人者、上野千鶴子先生なのに。もっと深く女性問題について話したらよかったのに、男、子供、結婚の話しかしていないなんて……せっかくの良い機会が無駄になってしまった」

“太失望了!对方可是日本女性主义开拓者上野千鹤子老师。还希望你们能聊一些更加深刻的女性话题呢,结果就围绕着男人、孩子和结婚......浪费了这么难得的机会。”

「パジャマ姿、あぐら……、上野先生に大変失礼だ。基本的なマナーさえ分からないのか。恥ずかしい思いだ」

“穿着睡衣盘着腿......这对上野老师太没礼貌了。你们连最基本的礼仪都不懂吗。太丢人了。”

「上野千鶴子フィーバー」の本質とは何か

“上野千鹤子热潮”的本质是什么

インタビュアーの3人には何となく既婚者としてにじみ出る優越感のようなものがあったが、動画の中で上野さんは終始笑顔で、落ち着いた口調だった。

视频中,三位采访者总透露出一种已婚的优越感,而上野则始终面带微笑,语气沉稳。

「フェミニストの中には、結婚している人も、していない人も、子どもを産んだ人も、産んでいない人もいる。別に、結婚していないフェミニストが偉いとは思いません。化粧しないとか、ブラジャーしないとか、そういうふうなものが正しいフェミニズだという序列があるみたいですけど、それは教条主義というんです」

“女性主义者当中,有结婚的,有不结婚的,有生孩子的,也有不生孩子的。并不是说不结婚的女性主义者就更伟大。有不化妆的女性主义者,或者不穿胸罩的,仿佛女性主义有三六九等之分,有正确的有不正确的。我认为这是一种教条主义。”

「私の中のフェミニズムというのは、自由になりたいという思想です。自由に生きることができればそれでいいじゃないですか。フェミニズムは自分が傷ついた経験、不当な経験がある時に、言葉が与えてくれます」

“我心中的女性主义是追求自由的思想。只要自由自在地活着怎么样都可以。女性主义就是一种能在你受到伤害和不公的时候给你反抗的语言。”

上野さんのこうした話を聞いて、SNSでは「叡智に富むお話を聞くことができた、素晴らしい! しかも、上野先生はなんと優雅な女性なのだろう。我が国の最高峰大学の出身者のパジャマ姿とはまったく違う。思考レベルも雲泥の差だ」「動画で上野先生が、自分のお母さんとの関係の話をするのを聞いて、温かさを感じました。同じ女性として共感することが非常に多かったです」など、称賛の声が巻き起こっていた。

听了上野的话后,很多网友纷纷称赞:“听到了这么有智慧底蕴的话,真的太棒了!而且上野老师真是一位优雅的女性。和我国最高学府毕业生的睡衣装真是不一样。思想境界更是有着天壤之别”、“在视频中听到上野老师讲述和自己妈妈的关系,我觉得很温暖。同为女性,很多地方我都感同身受”。

今回の騒動で寄せられた批判の声には、中国のさまざまな社会問題が凝縮されていた。一つは、「中国の教育の限界」という指摘だ。学校の勉強はよくできても、自由な発想ができないエリートを生み出しているのではないか。また、「中国は経済大国になったが、人々の意識は昔と大して変わってない、女性がさまざまな差別や束縛から解放される日はまだまだ遠い」という声もあった。

从这条视频的批判之声中,我们也能看到中国种种社会问题的缩影。首先就是“中国教育的极限”。很多人感叹,中国的教育是否培养出了一批虽然品学兼优但缺乏自由创意的精英。此外,也有人认为“虽然中国是一个经济大国,但个人意识与过去相比变化不大,距离女性从各种歧视和束缚中被解放的日子还有很长的一段路要走”。

中国で起きている「上野千鶴子フィーバー」の本質とは、現代の中国人女性たちが求める、これからの新しい女性像への渇望なのかもしれない。

中国掀起的“上野千鹤子热潮”的本质,其实就是当代中国女性所追求的,对未来全新女性形象的渴望吧。

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