端午 文秀（唐)

端午 文秀（唐）

節分端午自誰言　　節分端午誰が言える

万古伝聞為屈原　　万古より伝聞す屈原の為と

堪笑楚江空渺々　　堪笑す楚江の空渺々たるを

不能洗得直臣冤　　直臣の冤を洗ぐを得ず

（大意――五月五日を端午の節句と誰がきめたのだろうか？　昔から屈原を記念するためと言い伝えているが、あのとうとうと流れる汨羅の水でも、忠臣屈原の濡れぎぬを洗い清められないなんて、おかしいではないか）

端午 文秀（唐）

节分端午自谁言， 万古传闻为屈原 。 

堪笑楚江空渺渺 ， 不能洗得直臣冤。 

中文大意： 

端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？！

竞渡曲 张建封（唐）

競渡歌 張建封（唐)

五月五日天晴明　　五月五日天は晴明なり

楊花繞紅啼暁鶯　　楊花は紅いを繞り暁鶯は啼く

使君未出郡斎外　　使君未だ郡斎の外に出でぬうちに

江上早聞斉和声　　江上早くも聞ゆ斉和の声

（大意――五月五日、空は晴れ上がっている。柳絮は赤い花をぬって飛びかい、鶯が啼いている。君がまだ役所の門から出ないうちに、江上から早くも騒がしい声が聞こえてくる）

竞渡歌 张建封（唐）

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

中文大意：五月五日端午节，万里晴空，碧海蓝天，一簇簇的杨花绕江而开，远处偶尔传来一声鹰的啼鸣，马上就被鼓声、欢呼声淹没。是什么声音如此响彻，让州长大人还没有出门，却已飞声入耳？

端午赐衣 杜甫（唐）

杜甫「端午日賜衣」

宮衣亦有名、端午被恩栄。

宮衣亦（きゅういま）た名有（なあ）り、端午（たんご）に恩栄（おんえい）を被（こうむ）る。

細葛含風軟、香羅畳雪軽。

細葛風（さいかつかぜ）を含（ふく）みて軟（やわ）らかに、香羅雪（こうらゆき）を畳（たた）みて軽（かる）し。

自天題処湿、当暑著来清。

天（てん）よりして題（だい）する処湿（ところしめ）り

暑（しょ）に当（あ）たりて著（つ）け来（き）たれば清（すず）し。

意内称長短、終身荷聖情。

意内長短称（いないちょうたんかな）う、終身聖情（しゅうしんせいじょう）を荷（こうむ）る。 

释：宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。

杜甫「端午日赐衣」

宫衣亦有名，端午被恩荣。

指在端午节这天，自己终于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遗，这首诗应该是那时候写的。被恩荣，指得到赏识而觉得荣幸。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味；叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。 

自天题处湿，当暑著来清。

题，指衣服的领子部分，湿，不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的很舒服。当暑，指在天气热的时候，著，指穿着；清，凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。

意内称长短，终身荷圣情。

意内，指心里。称长短，指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满圣上的恩情。全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。

中文大意：端午节这天，杜甫收到了宫中给的官服，这套官服极其华丽。杜甫在心中打量，只觉得这衣服简直就是为自己量身定做，是不长不短，刚好合适。于是就心想：皇恩浩荡啊！连臣子衣服这样的小事情都安排得这么合适。我应该感念皇上的恩德，一定要终身铭记，努力报效皇上，报效国家啊