昨天上完课，讲的是《人与宗教》，谈到幸福论。有个日本女博士生说：“人最幸福的应该是无痛死亡，因为人活着就是为了死，无痛才是人的最大幸福。”

其实，她说得有道理，但关键的问题是知道无痛的人却马上死亡，无痛之于他的意义后来有谁能知道呢？幸福论本身也许有很多都是建立在假设前提下才成立的吧。所谓“生死观”，按道理说，无所谓什么答案，而是从什么角度提出问题，似乎变得十分重要。

这个情景犹如清晨的花朵，有了阳光就会灿烂，渡过黑夜的时候，常常处于忍耐的过程。人的痛苦也许就是为了“无痛”而必须经历的承受！

我喜欢早起，也是因为过去卖鱼卖出的毛病，有时外出散步，经常看到的场景如下：一条清亮的小河和一位日本老婆婆，她躬腰驼背，手持一根拐杖，先是进了神社，拉一下神殿的落地草绳，敲响铜铃，然后拍两下手，闭目祈愿。随后，她继续往前走，走进一座寺院，点上一根香烛，口称“南无阿弥陀佛”。最后，她的巡礼是从一家教堂里结束的，面对圣母玛利亚像，她跟大家一起唱赞美歌。

从教堂出来的时候，老婆婆身边多了一位中年妇女，跟她长得很像。据说她是她的大女儿，每天都会在教堂等她一起回家。神社、寺院与教堂，这三个不一样的心灵道场之于这位日本老婆婆来说，看上去却十分和谐。还有一点，三处都在河边。

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毛老师的作品《感悟日本》2008年 华东理工大学出版社（该书在线阅读点击查看>>>）