在这古老的筑波神社「つくばじんじゃ」的牌匾下,我们这一期的节目就要开始了~  不知道大家有没有中身临其境的感觉呢?

那么提问!筑波神社是个什么样子滴?

不知道?不要怪兎兎把你强行押至【东瀛风情】005期 日本神前式婚礼(一)去恶补哦~  那里可是出现过两次筑波神社的图片滴~

言归正传~ 

这一期的【东瀛风情】中,兎兎要给大家介绍的就是在日本神前式婚礼中,在神社正殿里进行的仪式。在上一期中曾经提到过,来到神社之后,会在神社的偏殿进行亲族介绍。而在亲族介绍之后,参加婚礼的人就会由巫女带领,由偏殿转移到神社正殿(根据神社的不同,也会有把此次作为参進の儀的神社)。

而在进入正殿之前,所有的人都会在巫女的帮助下净手以表示对神明的尊敬。这里还有一个小说法滴说~  由于新娘在化妆的时候,包括手指都是有擦粉的,所以,善解人意的巫女是不会把水真的淋到新娘手上的,而只是做个动作,小意思一下~

之后,大家便进入正殿就坐。就坐时,新婦「しんぷ」与新郎「しんろう」坐于正殿中间,其后坐着两位新人的媒酌人「ばいしゃくじん」及其夫人(不过在现在这个自由恋爱的社会,已经很少有媒酌人的出番「でばん」了)。左侧就坐的是新婦的亲族,右侧则为新郎的亲族。

为了便于大家理解~ 兎兎找了一张正殿的图图给大家。 

中间前排的红色和青色的凳子就是新郎与新娘就坐的地方啦。后排的便是媒人的位置。大家可 能会问了,“咦? 那前面的两排桌子是怎么回事啊?”   这里面也是有讲究的~  位于新郎与新娘前面的桌子呢,是为了之后的三献之礼准备,主要用于放三三九度杯用的。再往前一排的桌子则是放玉串「たまぐし」的地方。

看到这里,小伙伴们可能有些犯迷糊了。这都什么啊,三献之礼?三三九度杯?玉串?还请各位小伙伴稍安勿躁,继续往下看,就会豁然开朗了哟~~

看到这张 图,感觉就比较直观了吧。估计小伙伴们也可以明显的感觉到,整间屋子实际上是可以划分成两个部分的。就以“誓词奉上・・・”这句话为分界线。下面这一部分 就坐的都是来参加婚礼的人,而上面那一部分,则都是神社里的人了。这是因为在神座的那个位置供奉着神明,一般人是不可冒进的。然而,在新郎与新娘为神明宣 读誓词,供奉玉串的时候,是需要上前进献的。这也是最前面的那张桌子的用途啦。

从这里开始,在正殿的仪式就要正式开始啦!

首先要进行的是修祓の儀「しゅうばつのぎ」

所谓的修祓就是神官一边念有祈求神明除却人们身上的罪恶、晦气与灾难并带去祝福的语句,一边挥动手中的大幣「おおぬさ」为人们扫去不详。这时,众人需一同起立,并低下头来接受洗礼。

然后众人落座,由神官献饌「けんせん」(在神前供上物品,多是由两家合买的清酒)。之后,众人拝礼「はいれい」(低头鞠躬行礼)。

接着由神官祝詞奏上「しゅくしそうじょう」。内容大致是向神明报告,来自于何处的两个什么人将要走到一起结为夫妇,特此前来,请求神明庇佑。这时神官大人可就不是在说了哟~ 人家是用唱滴! 话说还是很好听滴~~

祝詞奏上之后,我们的巫女大人就要上场。是滴~~ 期待很久了吧~  

巫女大人要为新人献上豊栄の舞「とよさかのまい」,以祈多福。这里要多说一嘴的是,这个豊栄の舞并不会像现代舞这样的节奏感十足,也不会像惊鸿舞那样的妖娆妩媚。整个舞姿几乎都是在做匀速运动,若要兎兎说的话,某种程度上有点打太极拳的感觉。但是小伙伴们也不要小瞧了这舞!着实给人一种庄重不可玩虐,煞有气势的感觉滴说。

之后便是小伙伴们好奇已久的三献の儀「さんこんのぎ」了。说的直白些,这里的三献の儀其实与咱们国内的交杯酒是一个意思。只不过在日本神前式婚礼中的交杯酒要遵循一个三三九度的礼法。要说这三三九度的礼法是从日本室町时代的武家礼法中流传而来的。到了江户时代传入民间,并在婚礼中使用。

最初的三三九度杯就是按照上面所写的顺序,新郎新娘交替着喝完杯中的酒,如此往复小、中、大三个杯子,共计九次。而且在斟酒的时候也要三次倾斜銚子「ちょうし」(带长柄的斟酒器),在第三次的时候才能真正的将酒斟入杯中;新郎与新娘在饮酒的时候,也要分三次,第一次与第二次都只是碰一下嘴唇,第三次的时候才能真正的喝下去。因此而得名为三三九度。之所以用九这个数字是因为在日本信奉阴阳之说,认为3、5、7、9这样的奇数有代表缘起的含义在里面。而到了现代,三三九度的做法就变得简单了一些,每一杯都较最初的作法减少了一次的交换,也就是把上图中后面新郎的那一列去掉。

接下来要进行的是誓詞奏上「せいしそうじょう」。这个时候新郎与新娘就要走到前面的那张桌子前,宣读誓词了。

玉串拝礼「たまぐしはいれい」是指向神明敬献神木树枝。这里的玉串指的就是缠上木棉或纸的神木树枝。由神官同巫女送来摆放在桌上。这时,树枝的尖端是朝向神明的,新郎同新娘需将树枝顺时针水平旋转180度后放回桌面,也就是将树枝的尖端朝向自己。然后拍手两次后鞠躬。这样,玉串拝礼就进行完毕了。

玉串拝礼之后,新郎与新娘便可以回到自己原来的位置上进行下一项,指輪交換「ゆびわこうかん」了。好浪漫~~~  

接着是玉串拝礼。什么情况? 又是玉串拝礼? 嘻嘻~ 这回是两位新人的亲族各自选出的一名代表啦~~ 多数情况下都是由新人的父亲或母亲来完成此项任务的。

然后我们的神前式婚礼仪式也就要接近尾声啦。

在来参加婚礼的众人饮完親族盃「しんぞくさかずき」之后,神官会撤下神前的供物,也就是所谓的撤饌「てっせん」,然后众人向神明拝礼「はいれい」,我们在神社正殿中进行的仪式就到此结束啦!

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