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在原業平（825～880年）は平安初期の歌人で六歌仙の一人だが、「色好み」として知られている。業平の恋の相手は二条后・藤原高子と恬子内親王とが主なものだ。藤原高子は清和天皇の后であり、陽成天皇の母だ。恬子内親王は文徳天皇の皇女であり、伊勢の斎宮として男性との一切の交渉を禁止されていた女性だ。このほか、清和天皇の后で貞数親王の母である姪の在原文子とも、仁明天皇の皇后で、文徳天皇の母である藤原順子、すなわち五条后とも男女関係があったとみられている。すべて貴顕の、いやもっといえば、通常は全くタブーの相手ばかりなのだ。

在原业平是平安时代初期的歌人，也是六歌仙之一。他以“风流”而闻名。其恋爱的对象主要是二条后藤原高子与恬子内亲王。藤原高子是清河天皇的皇后，阳成天皇之母。而恬子内亲王这位女性是文德天皇的皇女，其作为伊势神宫的斋宫，被禁止了与男性的一切来往。此外，清和天皇的皇后贞数亲王之母、业平的侄女在原文子、仁明天皇的皇后文德天皇之母的藤原顺子（即五条后）也与业平有恋爱关系。他的情人都是显贵，更进一步说，她们全都是通常需要避讳的贵人。


こうみてみると、業平の恋の情熱は普通の形では燃え上がらず、なぜかタブーを犯した時に初めて激しく燃え上がるのではないか。その理由は彼の生まれにあるのではないだろうか。彼は平城天皇の皇子・阿保親王の第五子で、その母伊豆内親王は桓武天皇の皇女だ。平城天皇は嵯峨天皇の兄で、本来なら彼はこの平城天皇の系譜に伝えられるべきであった。しかし、「薬子の乱」によって一門は失脚し、阿保親王は親王の位として最も低い四品にとどまり、伊豆内親王は无品であり、その子供たちも826年、やむなく臣籍に下り、「在原」姓を名のったのだ。

如此看来，在原业平对恋爱的热情似乎不会为普通的方式燃烧，而要在犯下禁忌时才会激烈地迸发出火光来。原因或许就存在于他的出身。他是平城天皇的皇子、阿保亲王的第五子，其母是伊豆内亲王，也就是恒武天皇的皇女。平城天皇是嵯峨天皇之兄，按正常来说，业平是应该延续平城天皇这一系的。然而，因为“药子之变”，其一门失势，阿保亲王作为亲王也不过四品的阶位，伊豆内亲王则没有阶位，他们的后代也于826年无奈地降为臣籍，改名为“在原”。


これは勝手な類推に過ぎないが、業平の心の中に“天皇”への野望が隠れていたのではないかと思われる。「薬子の乱」などの混乱が起こらなければ、本来、自分は天皇となるべき存在だったのに－との密かな思いがあったのではないだろうか。それで、現実には叶えられぬ痛切な、無念の思いを、タブーの天皇の后妃たちとの恋に身をやつし、人生のすべてを捧げたのではないか。

这只是胡乱的猜测，业平的内心或许隐藏着对成为“天皇”的野心。大概他在心里暗暗想着，如果没有发生“药子之变”，原本自己是会拥有皇位继承权的，然而事与愿违。于是，在现实中无法实现愿望的痛切、懊悔的情感使得他沉迷在与天皇后妃们的恋情终，为此耗费了人生的全部。


業平はその容姿が美しく、美男の典型とされている。放縦で物事にこだわらず、天才肌で多くの優れた歌を残している。次の歌などはよく知られている。

业平相貌俊美，一直被人们视为美男子的代表。他性格放纵，无拘无束，才华横溢，留下了许多优秀的和歌。比如下面这首就广为人知：

世の中に絶えて桜のなかりせば　春の心はのどけからまし

世の中に桜がなかったら、春の日々はもっとゆったりと暮らすことができるだろうに。桜があるために忙しくてしかたがない－という意味だ。それほど、この時代の人々は桜の咲く頃、桜の美しさを讃えるとともに、桜に様々な思いを託して楽しんだのだ。

假如世上没有樱花，春天的日子也就能休闲度过了。意思是说，人们因为樱花忙乱不已。在当时，人们每逢樱花盛开时节便会享受赏樱之乐，咏歌赞美樱花之美，同时在樱花上寄托种种情愫。

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