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1、中らずと雖も遠からず【あたらずといえどもとおからず 】

意味：的中していないとはいえ、大した違いはない。ほぼ推測通りである。

出自：礼記【らいき】

中文成语：虽不中亦不远矣

中文出处：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。诚之者，择善而固执之者也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动之者也。诚则明矣，明则诚矣。心诚求之，虽不中亦不远矣。唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以天地之化育；可以天地之化 育，则可以经纶天下之大经，立天下之大本，与天地参矣（与天地并立为三也）。

2、蟻の穴から堤も崩れる【ありのあなからつつみもくずれる】

意味：堅固な堤も、蟻のあける小さな穴がもとでこわれる。ほんの小さな欠陥を見逃したために、取り返しのつかない結果となる。ごくわずかな手ぬかりから大事が起こるたとえ。

出自：韓非子【かんぴし】

中文成语：千里之堤，溃于蚁穴

中文出处：先秦・韩非《韩非子・喻老》千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚 。

3、威あって猛からず【いあってたけからず】

意味：威厳はあるが、たけだけしくない。人格者にとって必要な態度を示したもの。

出自：論語【ろんご】

中文释义：有威仪而不凶猛。

中文出处：《论语・述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”

豆知識

1、关于《礼记》
礼記（らいき）とは、周から漢にかけて儒学者がまとめた礼に関する書物を、戴聖が編纂したものである。全49篇。これは唐代以降、五経の1つとし て尊重された。現在通行している『礼記』は後漢の鄭玄注、唐の孔穎達疏の『礼記正義』（『十三経注疏』の一つ）や陳澔の注釈した『礼記集説』など、多数存在する。

2、关于《韩非子》
『韓非子』（かんぴし）は中国戦国時代の法家である韓非の著書。内容は春秋・戦国時代の思想・社会の集大成と分析とも言えるものである。後世では、諸葛亮が幼帝劉禅の教材として韓非子を献上している。

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