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日本风物:立春之花道(上篇)
见爱花者心切非一般能及。 花道工具 采摘修剪的工具自然也不可轻视,蕨手小剪是必备的工具之一,剪背处卷曲形如蕨菜因而得名;花台以白木漆涂为好;剑山自不必说,1cm左右高的长钉从 略重的铅块中冒尖儿,用来固定花枝,长形、方形、圆形多样以适应不同花植;除此,锯、槌、刀等利器也很常用,小品也罢若是遇到大作,电钻,电锯这类生猛的家伙什儿也一并登场,全无了花带来的优雅联想。 花器,从左至右依次为:色绘瓔珞文花生,唐物竹组木耳笼花入,砂张舟花生 铭淡路屋舟 花道中花是主角儿,选择适宜的花器才可唱好曼妙轻曲。大小、形状、质地、容量、颜色和展示空间环境都影日响着观者心情和花艺呈现出的效果。材质以陶、竹、木、藤、石、漆、玻璃、 金属、塑料为多,形制则是深深浅浅大小各异的水钵、盘状、横长、小盂⋯⋯或古旧或新创或杂器或流传久远,亦可摆放可垂吊可悬挂可随意随心,全凭花者的心境作答。 本文转载自VOICER官网。 相关推荐:【日本文化大扫盲】日本の花道
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日本风物:惊蛰之友禅(上篇)
”,设立织部同染部,加以积极推广。广濑治助引进并发明了化学染料的友禅技术,推动友禅从手工业大步迈向工业领域。同时还有一项便是“色糊”的使用,本来着色与防染是相矛盾的不同工序,使用着色的糊状防染剂,很好的消融了矛盾。漂洗后的防染剂,亦有色彩附着之上。伴随色糊和型染技术的革新,大量制作友禅变成可能,至此才是真正意义上普及到庶民生活中。 本文转载自VOICER官网,图片均来源于网络 日本风物系列文章赏析>>>
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日本风物:立春之花道(下篇)
世新流派,不局限于花卉与植物等素材。初代敕使河原苍风(1900~1979)诞生在花道世家,是花道家勅使河原久次的长子,幼小时便受到插花的指导,表现出卓越的天赋受到各方注目,对于父亲传统插花形态保有疑问,随后1927年春,打出教授“盛花”的看板,创立了“草月流”。1928年苍风第一次在银座举行了“草月流展”,以轻快摩登的手法获得极高评价,通过广播讲座等现代形态传播自己的思想,草月流的奠基者敕使河原苍风提倡花道应作为一种鼓励自由与创新表达方式的现代艺术。将抽象的雕刻与超现实主义的手法相结合,开拓了作品的规模和使用材料的范围,从而极日大地增强了花道表现力,草月流也因此被广泛普及。 从自然中采集和剪截来的花草枝叶加以重新配置,使它们在新的环境中被赋予新的美感。不单纯地重现花草枝叶在自然中本来的形态,借由枝叶花草创造出新的形式,表达自我精神的世界。我们亦感受到花草枝叶之美,表现同自然共生的相敬和睦。 一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来。一人既一花,是世界上唯一的一朵,绽放着独自的美,虽宛若微尘,却构成最美的世界。春去春来无极未央,在花花世界中散发自我的生命芬馨。 本文转载自VOICER官网,图片均来源于网络 日本风物系列文章赏析>>>
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日本风物:立冬之暖具
民间逐渐普及开来。传统的火钵多种多样,《枕草子》中也有提及,顾名思义是盛装用的钵盂容器。使用时加入燃烧的木炭来取暖。此钵盂并非概念中的仅有陶瓷所限,由青铜、铁、木头等等制成,各式火钵也因阶层各家采用不同工艺与材料制作,普通庶民相比武家或商家,并不富裕因此火钵也显得简素质朴许多。 火钵通常放置在家族成员经常围坐的旁边,一来作取暖之用,二来煮水沏茶也是冬季室内保湿的生活智慧。有的还兼有餐桌的收纳家具使用,甚至有木制火钵底部还带有小抽屉,用来盛装火箸、镇壶、烟管等配套用的小物件。昭和20年代更是成为茶室客厅必备的家具,也被誉为“火钵乃大人之玩具”,著名的俳人“日野草城”便有俳句感怀心神,“望炭火温柔,燃烧内心安定温存,汲取休憩温暖”。随着更加安全、高效的取暖方式涌现,火钵虽然逐渐地消失于寻常百姓家,退出历史舞台,但近年又有许多人开始怀念起拥有火钵的生活,在钵上架铁瓶,待水沸,烧上一壶清酒梦半仙,在烟飞灰灭中寻求内心放松的风情。 江户的冬季想必比如今更加寒冷吧,相比起夏之酷热,冬之严寒愈发难以煎熬,室内的暖具也不过暖桌与火钵这些,寒冷之时,家族围坐在一起,相谈甚欢或聆听感伤,推杯交盏或清茶满香,和乐融融或思念月光,如此光景都是只有家才能维系的那丝故乡,暖具便承载着这份情愫,我想那才是内心相互支撑渡过寒冷的温暖大补汤,亦是人间亘古不变的未央歌。 本文转载自VOICER官网,图片均来源于网络 日本风物系列文章赏析>>>
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日本风物:冬至之钱汤(下篇)
有着被誉为“日本最强”的钱汤,北区紫野南舟冈町的老铺“船冈温泉”,虽名是温泉实为钱汤。原是大正12年(1923)起家的料亭旅馆“舟冈樱”的浴场,成为周边西阵一隅老板常光顾的场所。入口处气派的唐风歇山顶造型,格调高致豪华,内饰瓷砖叹为观止,格窗上雕刻着上贺茂神社赛马的纹样,天井则有“牛若圈”在鞍马山天狗修业的浮雕,说是博物馆也不为过,现被登录为日本的有形文化遗产。从脱衣场到浴室间设有中庭,有着钱汤所少有的露天浴池,露天浴池的岩石旁长有树木雕有石像,室内浴池亦采用柏树精制,汤船屋顶照明都精心设计,处处显现京都才日本有的传统精致美感,在此洗浴可谓身心最高享受。 但随着经济发展家庭浴室的普及,连年消减的钱汤也面临着生存问题。虽然近年来也有重刮美容健康为名号的复兴之风,耳边传来的依旧是依次废业的噩耗。与今日生活方式大相径庭而诞生的钱汤,不仅承担者洗浴洁身的重任,更承载着地域文化,是社区社交的重要场所。 温壶清酒梦半仙,在非日常的空间内,独处思考日常生活是身心愉悦的事情。寒冷带来的冷静思索是为即将过去的2011划下的句点。泡在钱汤热水中洗却凡尘,换得面对面悠闲,无意间的轻描淡写,掏出的则是心中乾坤大无限,一切烦忧亦应随蒸汽消散不见,忘却世间的时间,回首再见时,一个新的开始,唯有朋友晓心知冷暖。 本文转载自VOICER官网,图片均来源于网络 日本风物系列文章赏析>>>
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日本风物:冬至之钱汤(上篇)
日许多。 摄影:今田耕太郎 进入浴室是一排淋浴区,坐着淋浴想必也源自“汤船”泡脚的习俗,净身后方才入池,日本人有着及其严格而自觉的入浴礼仪,这也是为了自己的行为不招致别的顾客反感。浴池有着多样的选择,热水冷水自不必说,有的甚至标明温度差异自行选择。电池,气泡池,药汤池都是人气之选。闭目养神逍遥恍若半仙,睁眼再瞧对面刺青一小哥,颇也惊出一身冷汗。在此坦荡之地身心放松亦属不易,但近年也有严禁刺青者入浴的劝告,可谓减压之法。 不过到了冬至时节不可不试的要属“柚子汤”了。日本自古便有冬至里洗柚子浴的习俗,除了促进血液循环的功效外,也可有效防止冻疮,预防感冒等等利处。也有说钱汤治疗的“[wj]湯治[/wj]”(とうじ)与“[wj]冬至[/wj]” (とうじ)发音一致,冬至洗浴便成为最必不可少的生活内容,此时的钱汤各家也都早早换上柚子暖帘招揽顾客,而柚子汤也成为冬至最为温暖的风物诗。 本文转载自VOICER官网,图片均来源于网络 日本风物系列文章赏析>>>
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日本风物:夏至之香物(温故篇)
立了香道的发展。当时六个良质香木的产地,伽罗(梵语黑色,今东南亚、越南一带),辛、甘、酸、苦、咸五味,并同香物用具,闻香方式,确日光直射北回归线,日北至,日长之至,日立了样式,由此日本的香道确立。 江户时代的香道具 进入江户时代(1603–1868)政治安定,经济繁荣,高级香料的使用向一般社会普及,也往武士、町家等广阔的阶层渗透。在上流社会中,以男士为中心,香道成为教养教育必修的科目。随着普及,香道中组香的制作以及相应道具的制作繁华竞盛。七夕香、源氏香、竞马香等带有时代印记,视觉化的品类也依次诞生。16世纪后期,线香还依然从中国进口,到17、18世纪初,随着日本国产化的进行,逐步向一般家庭普及,甚至成为身边最亲近的熏香制品,直至今日这种线香制造方式都未曾改变。 本文转载自VOICER官网,图片均来源于网络 日本风物系列文章赏析>>
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日本风物:夏至之香物(知新篇)
成了可能,并且定制自己调配的香物和香袋,与传统茶道各流派家元保持良好的交流。 熏玉堂 坐落于西本愿寺正门前的熏玉堂,开业起一直以寺庙佛事用香经营为主,不断在该领域充实完善,成为烧香和线香的专营老店。 香道具 日本在经历千年香文化变迁的同时,不断延续并引入现代生活,独自欣悦,偎赏宾客,都成为生活中的雅致生活常景,从中感受季节变幻,天候移转,由此酝润心境才是最终目的。 本文转载自VOICER官网,图片均来源于网络 日本风物系列文章赏析>>
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日本夏季风物诗——团扇和风铃
作为庭院装饰挂在屋外。风吹起来会奏出惬意的音色。风铃有着各种形状,通常是用玻璃、竹子或金属制成。[/cn] [en]ガラスの風鈴には美しい手描きの絵が描かれていることが多く、中心から垂れ下がるガラスの棒が風鈴の[wj]縁[/wj]に触れて音が鳴ります。昔は小さな鉄の棒を使っていました。風を受けやすいように棒の先に帯状の紙をつけることがよくあります。風鈴に動物、植物、鳥かごなどの装飾もよく使われます。[/en] [cn]玻璃风铃很多都日本有着美丽的手绘图画,从中心垂下的玻璃棒碰到风铃边缘就发出声音。过去曾使用过小铁棒,为了更容易受风,常会在棒的一端系上带状纸条。风铃也常做成动物、植物、鸟笼等形状。[/cn] [en]風鈴を聞きながら、ゆかたを着て、冷たい飲み物を飲み、うちわで涼しいそよ風を感じて日本式に暑い夏を楽しんではいかがですか。[/en] [cn]听着风铃,穿着浴衣,喝着冷饮,再用团扇扇出清凉的微风。大家都来享受日本式的盛夏吧。[/cn] 声明:本双语文章的中文翻译系沪江日语原创内容,转载请注明出处。中文翻译仅代表译者个人观点,仅供参考。如有不妥之处,欢迎指正。
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日本风物:秋分之锻刀(下篇)
多人可以领会日本刀的魅力。 而更为悠久,并有家纹生成的“尾道 备后锻冶 正家|其阿弥家”的历史要追溯到约1300年前的天平时代,诞生在自古启“赤目铁砂”矿资源就极为丰富的备后国尾道,但并没有受到备前,备中锻冶技术的影响,到了镰仓末期,山阳道的三原地区,高名远扬,盛产名刀的锻冶屋兴盛起来,并形成了“备后三原派”。以“刀身柾目,刃文后部小乱,前部广直,刀锋略圆”闻名,历代名刀被收藏于博物馆,神社等地,现今已传至第28代正家。 著有《武士道-日本人的精神》的“新渡戶稻造”曾说,“刀匠不单纯是锻冶屋的所在,是受到神灵感召的工艺家”。如同武士道精神,追求简炼实用的外形,将美与技术的传统铭刻在刀上。跨越千年得以保存的日本刀,包涵信仰,象征权威,显现武士之魂的武士道精神,秋夜繁星闪耀的许是刀身刃文的神秘光辉,又似银河流长的白雾线条,对美的无限追求才是享有和平自由的普世价值。 本文转载自VOICER官网,图片均来源于网络 日本风物系列文章赏析>>>