浅草名胜“七福神”巡拜 （四）桥场不动院

待乳山聖天ではダイコン、今戸神社では招きネコ。社寺には歴史や由来に関係するシンボルがあって、境内や本堂のあちこちに装飾としても施されています。まるでディズニーワールドのキャラクターのようですね。これから回る神社やお寺には、どんなマスコットがいて、どんな由来が伺えるのかな。気になりますね！　さて、今回はちょっと珍しい布袋様にお会いできるということなのですが……。

待乳山圣天的萝卜、今户神社的招财猫这些跟历史和由来有关的神社标志，在院内和正殿作为装饰，就像迪斯尼世界中的角色一样到处都看得到。接下来要参拜的神社又有什么样的吉祥物呢，又能听到什么样的由来呢。真让人期待呢。这次我们拜见的是有点稀奇的布袋神。

予知と慈愛の神様　布袋尊は実在のお坊様

预知和慈爱之神 布袋尊神是实际存在的和尚

布袋尊に出会えるのは、橋場不動院。このお寺の小さな入り口はとてもひっそりとしていて、両側を民家に挟まれています。ともすると通り過ぎてしまいそうな感じですが、目印は赤い幟。細い路地をのぞきこむと、たくさんの赤い幟が立ち並ぶ参道があります。石畳の上を歩くと、カツ、カツ、カツとブーツの音。しんとした静寂に包まれて奥の本堂へと歩いていくと、なんだか無心になっていく感じがします。あ、見えてきました。前方に、閑かに佇む本堂です。

能见到布袋神的地方就是桥场不动院了。这个寺院的入口小而且非常僻静，寺院被夹在民居中间。往往会有要走过头的感觉，路标是红色的旗帜。往细窄的小巷里看进去，只见参拜道路两旁竖立着很多红色旗帜。走在石板上，皮靴发出格吱格吱的响声。走入寂静无声的正殿，不由得感到自己变得天真浪漫起来。啊，我看到了。前面就是静静伫立着的正殿。

ここ橋場不動院は、天平宝字4年（760年）、寂昇上人という方が開創しました。寂昇上人とは、奈良東大寺を開山して初代別当となった良弁僧正の第一の高弟で、良弁僧正が修法中に彫った「一木三体不動」のうち一体を、この地に持ってきたのです。この時の仏像は秘仏として拝観することはできませんが、代わりに鎌倉時代に作られた不動明王像がお前立の本尊として厄を払ってくれています。

桥场不动院于天平宝字4年（760年），由寂升上人开创。寂升上人是奈良东大寺开山鼻祖良弁僧正的得意弟子。良弁僧正修行中雕刻的“一木三体不动” 的尊像，其中的“一体”被拿到了这里。那时佛像作为秘藏佛像还不能参拜。在镰仓时代制作的不动明王像作为主佛，为寺院祓除不祥。

参道を抜けて小さく開けた境内に、一本の大木と本堂があります。今見ているこの本堂は、弘化2年（1845年）に建立されたもの。明治末年の大火や関東大震災、そして東京大空襲でも、ここ不動院を中心とした橋場はたびたび災禍を免れてきたのだそうです。そのためとても霊験あらたかな不動院として、地元の方々からずっと愛されているのだと伺いました。

走出参拜道路，便看到稍微宽敞的院内有一棵大树和正殿。现在看到的这个正殿是弘化2年(1845年)建造的。听说以不动院为中心的桥场幸免了明治末年的大火和关东大地震，以及东京大轰炸等多次灾难。为此被称作颇为灵验的神社，并一直深受当地人们的喜爱。

さて、橋場不動院では布袋尊を祀っていますが、「七福神の中で、布袋様だけは実在の人物」とされているお話を、知っていますか？

桥场不动院祭祀的是布袋神，不知大家知不知道“在七福神中只有布袋神是实际存在的人物”这一说呢？

唐の時代、中国にいたお坊様で、いつも布袋を担いで諸国遊行していた姿から名付けられたそうです。満面の笑みと大きなお腹、そしてお腹と同じくらい大きな袋。それが布袋様の一般的なイメージですが、橋場不動院の布袋尊像は、なんと袋の代わりにお腹が袋の形をしている、という珍しいものだとか。残念ながら、今回は布袋尊像を拝観することはできませんでした。ご開帳は毎年お正月の時期に限られているそうなのです。福を呼ぶ笑顔と慈愛の心に満ちたご布袋尊像に出会えるよう、次はぜひお正月に来てみたいと思います。

据说布袋神是中国唐朝的和尚，总是背着布袋子在各国云游，由此得了个布袋神的称号。他满脸的笑容、大大的肚子、还有和肚子差不多大小的布袋。这是人们对布袋尊神的印象，而在桥场不动院的布袋神像，他的肚子被做成了布袋的形状，有些稀奇。遗憾的是这次我没能拜见布袋神像。按规定神像的开帐限制在正月时期。为了能见到这个有着招福的笑脸和充满慈爱之心的布袋神像，我下次一定要在正月的时候来参拜。