令人百思不解的日本卡哇伊文化
かわいいデザインは通常、構成やパステルカラー、子供のような顔のつり合いといったすべて含むものと連想されるが、完璧な美しさは実は望ましくない。キャラクターグッズ、ポストペットのデザイナー、八谷和彦氏は、キャラクターがあまりにも完璧だと、消費者は疑念や不安を抱くと指摘する。同氏のヒットキャラクター、モモたちが左右均等でない姿勢をしていて、無垢(むく)なキュートではない理由がこれで分かる。
卡哇伊的作品通常都会被认为,包括构成,色彩,孩子般的容颜在内的均衡调和。完美其实不是被大家期望的。手办,暴力熊的设计者八谷和彦指出,如果角色过于完美的话,消费者就会怀有疑惑和不安。同作者的一个热门角色MOMO熊是以左右不均等的姿势存在的。从这里可以看出作品并不能只是可爱的理由。
かわいい文化は、第二次世界大戦後の西洋文化の活用と影響の結果として大いに発展した。しかし、そのルーツはもっと深い。多くの人々がその誕生は大正時代(1912‐26年)の初期だと考えている。当時、画家で詩人の竹久夢二が女性らしい品物を特に女性向けに商品化した。
卡哇伊文化作为二战后西洋文化的有效融入和影响的结果,而且日益壮大发展。但是它的起源更加深远。大多数人认为它是诞生于大正时代的初期。当时,画家兼诗人竹久梦二将女性化的物品,特别面向女性出售而使之商业化。
原宿の若者ファッションの台頭と少女漫画やイラストレーターの影響を受けて、1990年にかわいいが女の子たちが求める理想となった。プリティーやセクシー、グラマラスよりも、日本の女の子たちはかわいいと呼ばれることを好む。この言葉は形容詞としては通常、キュートでスイート、親しみやすく、素朴な物や人を意味するが、びっくり仰天するような多くの方法で使用されることもある。
受到原宿年轻人时尚风潮和少女漫画或者是插画家的影响,在1990年卡哇伊成为了女孩们追求的理想目标。与漂亮或性感或是有魅力相比,日本女孩更喜欢被大家说成卡哇伊。这个单词作为形容词经常是表示可爱,甜美,有亲和力,单纯的意思。但是也有其他多的令人震惊的使用方法。
かわいい文化は日本では100年ほど続いているが、常に新たな方向に変化している。したがって、変わりやすい消費者層への魅力を維持している。かわいいはますます、正反対と見えるような言葉と組み合わされている。キモかわいい、グロかわいいなどだ。
虽说卡哇伊文化在日本已经持续100年了,但是它却经常向新的方向变化。从而保持着应对善变的消费者层的魅力。卡哇伊经常和看起来相反的语言组合起来。比如恶心卡哇伊、惊悚卡哇伊等。
このところ、かわいいに無限の愛を感じているのは日本人だけではない。この文化のファンは世界的に広がっている。パリで開催されたジャパン・エクスポやロンドンで開かれたイベント、HYPER JAPANでのHARAJUKU KAWAii!!、サンフランシスコでのJ-Popサマー・フェスティバルなどだ。これが海外でサブカルチャー以上のものとなるかどうかは、まだ様子をみてみる必要がある。
近来,对卡哇伊的无限喜爱不仅仅是日本人,这个文化的粉丝已经扩散到全世界了。在巴黎举行的日本世博会、伦敦举行的活动、HYPER JAPAN的原宿卡哇伊、旧金山举行的J-Pop夏日歌谣大会等。这些能否在国外超过亚文化,现在或许还需要继续观察。
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