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感觉就像住在喜翠庄！？“花开物语Cafe”即将举办
花开物语
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【日语学硕】日本最早的历史物语——《荣花物语》
概要 『栄花物語』（えいがものがたり）は、平安時代の歴史物語。最初の歴史物語である。仮名による編年体の物語風史書である。 荣花物语，又称荣华物语，为平安时代的编年体历史故事。是最早的历史物语。全书以假名写成，作者不详。 前編三十巻赤染衛門、後編十巻出羽弁作とされる。『源氏物語』の影響が見られる。 据说正篇三十卷为赤染卫门所作，续篇十卷为出羽弁所作，但亦有反对此种说法的学者。从作品中可以看到《源氏物语》对其产生的影响。 【知识拓展】 歴史物語（れきしのもがたり）とは、日本文学において、実際の歴史に基づいて物語風に書かれた作品のこと。 在日本文学中，基于史实，以故事风格写成的作品为历史物语。 仮名文で書かれている事が原則であり、漢文によって書かれた史論書とは区別されている。歴史の流れに従っているため、物語を全て史実のように錯覚してしまうケースもあるが、作者による演出の挿入や作者が当時知っている範囲で書かれていることも多いために、作中のエピソードと史実が合致しない事例も有り得る。 原则上以假名书写，与以汉文书写的史论书有所区别。由于随着历史的演变而出现，所以大家有时会将历史物语中的所有内容错觉成史实，但由于作者有意识地插入情节以及作者是在自己所了解的范围内进行创作，因此也有作品中的情节与史实不符的现象。 主な歴史物語： 栄花物語、大鏡、今鏡、水鏡、増鏡。 2.内容 藤原道長と頼道の栄華を中心に、平安貴族の生活を物語風に描いたものである。道長を賛美するだけで、批判精神に欠けている。六国史のあとを受け、宇多天皇から堀河天皇まで、15代約二百年間を編年体で記す。 《荣华物语》围绕藤原道长、赖通的荣华富贵，用物语的形式描写了平安时代贵族的生活，对藤原道长极尽赞美之辞，欠缺批判精神。《荣华物语》继承了六国史的精神，采用编年体，记录了宇多天皇至堀河天皇之间15代天皇约200年的历史。 3.史的意義 史実に対する批判精神は乏しいが、歴史物語という新しい領域を拓く。 虽然缺乏对史实的批判精神，但开拓了历史物语这一新的领域。 4.考点总结 （1）《荣花物语》的历史地位：第一部历史物语。 （2）掌握历史物语相关知识。 （3）掌握《荣花物语》的内容，见上文加粗字体。 （4）《荣花物语》缺乏批判精神。 点我咨询更多0元日本留学服务
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【日语学硕】日本最早的历史物语——《荣花物语》
1.概要 『栄花物語』（えいがものがたり）は、平安時代の歴史物語。最初の歴史物語である。仮名による編年体の物語風史書である。 荣花物语，又称荣华物语，为平安时代的编年体历史故事。是最早的历史物语。全书以假名写成，作者不详。 前編三十巻赤染衛門、後編十巻出羽弁作とされる。『源氏物語』の影響が見られる。 据说正篇三十卷为赤染卫门所作，续篇十卷为出羽弁所作，但亦有反对此种说法的学者。从作品中可以看到《源氏物语》对其产生的影响。 【知识拓展】 歴史物語（れきしのもがたり）とは、日本文学において、実際の歴史に基づいて物語風に書かれた作品のこと。 在日本文学中，基于史实，以故事风格写成的作品为历史物语。 仮名文で書かれている事が原則であり、漢文によって書かれた史論書とは区別されている。歴史の流れに従っているため、物語を全て史実のように錯覚してしまうケースもあるが、作者による演出の挿入や作者が当時知っている範囲で書かれていることも多いために、作中のエピソードと史実が合致しない事例も有り得る。 原则上以假名书写，与以汉文书写的史论书有所区别。由于随着历史的演变而出现，所以大家有时会将历史物语中的所有内容错觉成史实，但由于作者有意识地插入情节以及作者是在自己所了解的范围内进行创作，因此也有作品中的情节与史实不符的现象。 主な歴史物語： 栄花物語、大鏡、今鏡、水鏡、増鏡。 2.内容 藤原道長と頼道の栄華を中心に、平安貴族の生活を物語風に描いたものである。道長を賛美するだけで、批判精神に欠けている。六国史のあとを受け、宇多天皇から堀河天皇まで、15代約二百年間を編年体で記す。 《荣华物语》围绕藤原道长、赖通的荣华富贵，用物语的形式描写了平安时代贵族的生活，对藤原道长极尽赞美之辞，欠缺批判精神。《荣华物语》继承了六国史的精神，采用编年体，记录了宇多天皇至堀河天皇之间15代天皇约200年的历史。 3.史的意義 史実に対する批判精神は乏しいが、歴史物語という新しい領域を拓く。 虽然缺乏对史实的批判精神，但开拓了历史物语这
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【日语学硕】日本最早的物语文学——竹取物语
带走辉夜姬，辉夜姬身形消失，影迹全无，所以只能放弃。 かぐや姫の昇天 八月の満月が近づくにつれ、かぐや姫は激しく泣くようになり、翁が問うと「自分はこの国の人ではなく月の都の人であって、十五日に帰らねばならない」という。 随着八月满月的临近，辉夜姬哭得越来越厉害，对老翁说道：“我其实并不是这世间的人，而是月之都的人，这个月的十五日，我的故国的人们将要来迎接我。这是非去不可的。” 最後にかぐや姫は不死の薬と手紙を残して、八月十五夜、天人に迎えられて月の世界へ昇天してしまう。 最后，辉夜姬留下了不死药和信件，在八月十五夜被天人迎接，升天到月之世界。 流れ「ながれ」 竹取物語は作り物語の源である。竹取物語のような神話や伝説の流れを汲む虚構性・伝奇性の強い物語を作り物語と呼び、特に伝奇性要素の強い作品は伝奇物語とも呼ぶ。この系統には宇津保物語、落窪物語などがある。 『竹取物語』は通称であり、平安時代から室町時代の文学作品には次のように呼ばれていた。 平安時代 『竹取の翁』 （『源氏物語』・絵合巻） 『かぐや姫の物語』 （同・蓬生巻） 鎌倉時代 『竹取』 （『無名草子』） 『たけとり』 （『風葉和歌集』） 室町時代 『竹取翁』 （『河海抄』） 考点提示： 竹取物语是虚构物语的开端。像竹取物语这样继承于神话、传说，虚构性、传奇性强的故事被称为虚构物语，特别是传奇性要素强的作品也被称为传奇物语。这个系统还有后来的宇津保物语、落洼物语等作品。 意義「いぎ」 竹取物語は日本現存する最古の物語である。同じ平安時代に書かれた『源氏物語』「絵合」の巻には「物語の出(い)で来(き)はじめの祖（おや）なる竹取の翁」とあり、当時すでに初期の仮名(かな)物語の代表作品とみなされていた。 求婚難題談にみられる社会風刺、昇天の段における人間の愛情生活に対する理解などによって、個性的な文学作品となっており、仮名文学の祖でもある。 考点提示： 在与竹取物语同时代（平安时代）的文学作品《源氏物语･绘合卷》中，有“作为物语产生之祖的竹取翁（这里的“竹取翁”指竹取物语）”（物語の出で来はじめの祖なる竹取の翁）的描述，证明在当时（平安时代）竹取物语已经被认为是初期假名物语的代表作。 考点归纳 1.日本传奇物语的开端是竹取物语。 2.日本第一部以假名书写的文学作品是《竹取物语》。 3.被《源氏物语》称赞为“物语产生之祖（物語の出で来はじめの祖）”的文学作品是《竹取物语》。 4.请简要介绍竹取物语。 竹取物语是日本最古老的物语文学作品，创作于平安时代初期，别称《竹取の翁》《かぐや姫の物語》《竹取翁物語》等。作者及具体创作时间不详。学界一般认为竹取物语的作者是具有和汉教养与佛教知识的男性知识阶层，创作时间约为九世纪后半叶至十世纪初之间。讲述了被竹取翁从竹子中带回家的女孩——细竹辉夜姬给五位贵公子的求婚出难题使之失败，并拒绝天皇的召令，于八月十五夜升天至月之世界的传奇故事，是日本传奇物语的开端，也是日本第一部以假名书写的文学作品。 点我咨询更多0元日本留学服务
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【动漫学习笔记】《花开物语》学习笔记7
花开物语/花开
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【日语学硕】日本最早的物语文学——竹取物语
带走辉夜姬，辉夜姬身形消失，影迹全无，所以只能放弃。 ● かぐや姫の昇天 八月の満月が近づくにつれ、かぐや姫は激しく泣くようになり、翁が問うと「自分はこの国の人ではなく月の都の人であって、十五日に帰らねばならない」という。 随着八月满月的临近，辉夜姬哭得越来越厉害，对老翁说道：“我其实并不是这世间的人，而是月之都的人，这个月的十五日，我的故国的人们将要来迎接我。这是非去不可的。” 最後にかぐや姫は不死の薬と手紙を残して、八月十五夜、天人に迎えられて月の世界へ昇天してしまう。 最后，辉夜姬留下了不死药和信件，在八月十五夜被天人迎接，升天到月之世界。 流れ「ながれ」 竹取物語は作り物語の源である。竹取物語のような神話や伝説の流れを汲む虚構性・伝奇性の強い物語を作り物語と呼び、特に伝奇性要素の強い作品は伝奇物語とも呼ぶ。この系統には宇津保物語、落窪物語などがある。 『竹取物語』は通称であり、平安時代から室町時代の文学作品には次のように呼ばれていた。 ● 平安時代 >『竹取の翁』 （『源氏物語』・絵合巻） >『かぐや姫の物語』 （同・蓬生巻） ● 鎌倉時代 >『竹取』 （『無名草子』） >『たけとり』 （『風葉和歌集』） ● 室町時代 >『竹取翁』 （『河海抄』） 考点提示： 竹取物语是虚构物语的开端。像竹取物语这样继承于神话、传说，虚构性、传奇性强的故事被称为虚构物语，特别是传奇性要素强的作品也被称为传奇物语。这个系统还有后来的宇津保物语、落洼物语等作品。 意義「いぎ」 竹取物語は日本現存する最古の物語である。同じ平安時代に書かれた『源氏物語』「絵合」の巻には「物語の出(い)で来(き)はじめの祖（おや）なる竹取の翁」とあり、当時すでに初期の仮名(かな)物語の代表作品とみなされていた。 求婚難題談にみられる社会風刺、昇天の段における人間の愛情生活に対する理解などによって、個性的な文学作品となっており、仮名文学の祖でもある。 考点提示： 在与竹取物语同时代（平安时代）的文学作品《源氏物语･绘合卷》中，有“作为物语产生之祖的竹取翁（这里的“竹取翁”指竹取物语）”（物語の出で来はじめの祖なる竹取の翁）的描述，证明在当时（平安时代）竹取物语已经被认为是初期假名物语的代表作。 考点归纳 1.日本传奇物语的开端是竹取物语。 2.日本第一部以假名书写的文学作品是《竹取物语》。 3.被《源氏物语》称赞为“物语产生之祖（物語の出で来はじめの祖）”的文学作品是《竹取物语》。 4.请简要介绍竹取物语。 竹取物语是日本最古老的物语文学作品，创作于平安时代初期，别称《竹取の翁》《かぐや姫の物語》《竹取翁物語》等。作者及具体创作时间不详。学界一般认为竹取物语的作者是具有和汉教养与佛教知识的男性知识阶层，创作时间约为九世纪后半叶至十世纪初之间。讲述了被竹取翁从竹子中带回家的女孩——细竹辉夜姬给五位贵公子的求婚出难题使之失败，并拒绝天皇的召令，于八月十五夜升天至月之世界的传奇故事，是日本传奇物语的开端，也是日本第一部以假名书写的文学作品。 关注新澍日语考研公众号（xinshuryky），获取更多日语考研相关咨询、备考干货、真题解析、名师直播等精华内容↓ 扫描下方二维码，获取日语专业考研备考精华资料包↓
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【动漫学习笔记】2011年4月新番《花开物语》学习笔记2
会在工作餐里放你们讨厌吃的东西。 賄い「まかない」：这里指厨师为自己人做的饭菜。即工作餐。 むかつく：生气。 腹癒せ「はらいせ」：泄愤，出气。 小编点评： 因为每天忙于写稿和恋爱的不靠谱的妈妈从小对绪花的“教诲”，绪花变得不相信别人只靠自己。但是通过一系列的事件，绪花开始思考，决定要放弃之前“只靠自己”的想法。绪花非常想和民子、菜子拉近关系。虽然这个世界很残酷，我们会被背叛被伤害，但是有时，我们依然应该选择相信别人，偶尔依靠一下别人，自己一个人不可能完成所花开物语/花开有的事情。所以现在都强调团队的作用。无论是在工作中，还是在生活中、学习中，我们也许应该给一个机会让别人帮助自己。同时我们千万也不要像菜子一样，因为害羞不敢说话而放弃帮助别人的机会哦，不要因为自己想帮助的人比自己强或者觉得自己太弱而不敢伸出援助之手。强人什么的，也有脆弱的一面。就像动画中说的「偉い人も悩んむ。」
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【动漫学习笔记】2011年4月新番《花开物语》学习笔记6
处理其他事情了。 ↑ 每当失败和挫折的时候，如果总有这么一个纯真而元气的萝莉在面前微笑着对你说“总有一天事情会顺利的”，即使只不过是「根拠のない励まし」，似乎也能让人立刻复活血满了呢~ ↑ 「この喜翆荘にとって、変わることが正解なのか、変わらないことが正解なのか…」对于喜翠庄来说，究竟是改花开物语/花开变好，还是保持原样好呢？对于贴近自然、古风浓重的喜翠庄，即使要改变，也应该寻找到与传统风格相和谐适应的改变途径才行吧。 ↑ 电车缓缓驰过，一路蓝天、青山、绿水、葱树。这样的旅途，真令人向往。 下一话，继续大期待！ 回顾《花开物语》学习笔记5 >>
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【动漫学习笔记】2011年4月新番《花开物语》学习笔记1
花开物语/花开事物稍微有点懂，一知半解。 糸切り歯「いときりば」：虎牙。 恨み晴らす「うらみはらす」：报仇雪恨。 • [20:45] 祖母：お客様を中心に全てのことを考える。そんな当たり前ができなきゃ、ここにいる資格がない。 緒花：分かりました。でも、私も叩いてください。私のせいで頑張っている人が叩かれるとか、迷惑かけちゃうとか、そういうのは一番いやです。 緒花：ありがとうございました！ 祖母：以客人为中心考虑一切。连这么基本的都做不到的话，就没有资格在这里。 绪花：我知道了，但是，请也打我吧。在努力工作的人因为我而受牵连挨打，这种事情我最讨厌了。 绪花：谢谢！（被祖母毫不留情地打了好几巴掌之后） 当たり前「あたりまえ」：做名词和形容动词用。理所当然的；普通的。 叩き「たたき」：敲，打。 ちゃう：てしまう的口语表现形式。 ーとかーとか：并列助词，举例。···的···的。 小编点评： 这部动画可以说是2011年4月新番饕餮大餐中目前本人最喜欢的一部动画。制作精致细腻，画面美感可以与以精致画风著称的新海诚的动画相媲美。很多在一般TV动画甚至剧场中不会仔细刻画的动作细节、阴影高光什么的在这部动画里也表现得非常细致，看来这部动画的制作是下了血本。另外，非常丰富而有爱的人物设定、清新治愈的情节、积极向上的生活主题也是这部动画的看点。第一话看下来更加坚定了追这部动画的决心！大期待！
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【日语学硕】讲述“日本辛德瑞拉”复仇的物语文学——《落洼物语》
将将落洼姬带离，两人结为连理。 3.评价 写実性的に富み、後の『源氏物語』の出現を思わせる。首尾一貫した構想にとって書き進められ、世態の描写の細かさも見逃せない。思想面では勧善懲悪を提唱している。 富有写实性，对《源氏物语》的出现产生了影响。其构思前后一致，对世态的描写细致入微，在思想方面提倡劝善惩恶。 4.考点总结 （1）《落洼物语》的成立时间？ ——十世纪末 （2）《落洼物语》的故事情节？ ——了解即可，参考上文 （3）《落洼物语》的评价及归类？ ——评价参考3，归类：属于作り物語 拓展： 作り物語は、現実とは別次元の世界を描くもので、空想的、伝奇的な傾向が強いが、一定の構想のもとに作られている。『竹取物語』から、『宇津保物語』『落窪物語』を経
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